| تبليغات | X |
This paper is published in:
Journal of Contemporary Issues in Education, 2009, 4(1), pp.57-70
Issn 1718-4770@2009 University of Alberta (Canada)
Is Hyper - textual learning a Challenge for Traditional Religious Education?
Seyed Mahdi Sajjadi
Dept.of Education
Tarbiat Modares University
Introduction:
Among technological innovations, information technology plays the most important role in transforming educational systems, identities and knowledge .One of the outcomes of expansion and growth of information technology is the predominance of hyper-textual learning space and consequently weakening of the role and place of text in learning and education process especially in religious education. Now, question arises as what outcomes could possibly be created for the traditional religious education process while substituting traditional education based on constant and predefined texts with those of hyper-textual learning space. We found that hyper-textual learning space can bring about some challenges for the religious education especially in fundamentalists religious societies. Responding to the above question is the main aim of this paper.
نوشته شده توسط دکتر سید مهدی سجادی در سه شنبه دهم شهریور 1388 ساعت 16:16 موضوع | لینک ثابت
این مقاله در مجله مطالعات برنامه درسی انجمن برنامه درسی ایران زیر چاپ قرار دارد
بررسی و تبیین فضای ریزوماتیک و دلالتهای آن بر برنامه درسی و روش شناسی تحقیق
دکتر سید مهدی سجادی
دکتر علی ایمانزاده
چکیده:
در این مقاله پس از مفهوم شناسی ریزوم و اصول حاکم بر آن به تببین فضای ریزوماتیک و هموار دلوز به عنوان هسته و اساس فلسفه ژیل دلوز[1] پرداخته وسپس کاربرد این فضا را در برنامه درسی و روش شناسی تحقیق مورد بحث و بررسی قرار خواهیم داد. مفهوم ریزوم و فضای ریزوماتیک دلوزی بهتر از هر مفهوم دیگری بیانگر یادگیری در محیط مجازی و اينترنتی است. اينترنت مي تواند همچون ريزوم عمل كند و اصول حاکم بر ریزوم بر یادگیری مجازی نیز حاکم است. فضای ریزوماتیک دلوزی به برنامه درسی و روش شناسی تحقیق از منظر جدیدی نگاه می کند . برنامه درسی در این فضا یک رویداد نمادی و کوچ گرایانه بوده و اقدام پژوهی نيز به عنوان یکی از روشهای پژوهش مبتنی بر دیدگاه ریزوم و به عنوان یک علم اقلی مورد توجه قرار مي گيرد.بررسي پيامدهاي نظريه ريزوم در حوزه برنامه درسي و روش شناسي تحقيق از اهداف اساسي اين مقاله مي باشد.
مفاهیم کلیدی: ریزوم[2]، بازقلمروسازي[3]، فضای هموار[4]، فضای ناهموار[5]،برنامه درسي ، روش شناسي تحقيق.
[2]- Rhizome
[3] - Reteritorization
[4]- Smooth Space
[5] - Striated Space
نوشته شده توسط دکتر سید مهدی سجادی در یکشنبه چهارم اسفند 1387 ساعت 15:1 موضوع مقالات علمی | لینک ثابت
پساساختارگرايي به عنوان شاخه اي از پست مدرنيسم از ويژگيهايي برخوردار است همچون ساختار شكني،نفي فرا روايتها،انكار حقايق مطلق،تمركز روي زبان و فرهنگ،كثرت گرايي،تمركز زدايي از عقل و عقلانيت وانكار بازنمايي.متناظر با ويژگيهاي فوق،پسا ساختار گرايي دلالتها و پيامدهايي را براي تعليم و تربيت در بر دارد از جمله تاكيد روي تفكر انتقادي،بهبود فرهنگ عمومي،تدارك زمينه هايي براي مطالعات فرهنگي و اجتماعي، نفي ملاكهاي استاندارد براي ارزيابي هاي تربيتي، ترديد در اهداف تربيتي از پيش تدارك شده و... تبيين و تحليل دلالتهاي تربيتي نظريه پسا ساختار گرايي ، هدف تدوين اين مقاله است.
نوشته شده توسط دکتر سید مهدی سجادی در یکشنبه چهارم اسفند 1387 ساعت 14:34 موضوع مقالات علمی | لینک ثابت
این مقاله در مجله علوم تربیتی و روانشاسی دانشگاه شهید چمران اهواز در دست چاپ می باشد
چالشهای اساسی تربیت دینی در فضای ریزوماتیک
سيد مهدي سجادي عضو هيئت علمي دانشگاه تربيت مدرس
علی ایمانزاده دکتری فلسفه تعلیم و تربیت
چکیده:
ژيل دلوز (1995-1925) فيلسوف پست مدرن و پساساختارگراي فرانسوی استعاره ریزوم و فضای ریزوماتیک خود را از زیست شناسی الهام گرفته است.ریزوم به عنوان یک استعاره زیست شناختی نمادی برای رشد چندگانه و نامحدود از طریق اتصالات ممتد است.مفهومی که در مقابل درخت و رشد درختی است که بر خطی و متوالی بودن حرکت تاکید دارد.فضای ریزوماتیک با تاکید بر شدن ،نمادیسم،فولدینگ،قلمروزدائی و بازقلمروسازی و تاکید بر اصولی همچون ارتباط و ناهمگنی ،چندگانگی ،گسست نادلالت گر ،نقشه کشی و نقش برگردانی،تمرکززدائی،نفی دوالیسم و سلسله مراتب چالشها و مشکلاتی را برای تربیت دینی بخصوص در جوامع بنیادگرا ایجاد می کند.فضای ریزوماتیک اصول بازنمائی،سلسله مراتب و انظباط را به طور کل رد می کند ،اصولی که در تربیت دینی جوامع مذبور بر آن تاکید ویژه می شود.این مقاله بدنبال تبیین فضای ریزوماتیک و چالشهای آن برای تربیت دینی است.
مفاهیم کلیدی:تربیت دینی، ریزوم[1]،شدن[2]،چندگانگی[3]،فولدینگ[4]، قلمروزدائي[5] ،بازقلمروسازي[6]،فضای هموار[7]، فضای ناهموار[8] ،بازنمايي[9] ، سلسله مراتب[10] و انضباط[11]
[1]- Rhizome
[2] - Becoming
[3]- Multiplicity
[4] - Folding
[5] - Deteritorization
[6] - Reteritorization
[7]- Smooth Space
[8] - Striated Space
[9] - Representation
[10] - Hierarchical lines
[11] - Discipline
نوشته شده توسط دکتر سید مهدی سجادی در یکشنبه چهارم اسفند 1387 ساعت 14:26 موضوع مقالات علمی | لینک ثابت
اين مقاله در مجله علمي-پژوهشي نامه مفيد سال نهم شماره خرداد و تير 1382 به چاپ رسيده است.
عنوان مقاله: تبيين و نقد تطبيقي آموزههاي تربيتي مولوي و پست مدرنيسم
دكتر سيد مهدي سجادي، عضو هيأت علمي دانشگاه تربيت مدرس، گروه تعليم و تربيت
E.mail::Sajadism@modares.ac.ir.
تلفن: 82884670
مقدمه:
با ظهور آموزههاي تربيتي جديد در عرصه تعليم و تربيت و به ويژه طرح مباحثي نو در حوزه موضوعات نظري و فلسفي مربوط به تعليم و تربيت، بخصوص در حوزه فلسفه تعليم و تربيت، پديد آمدن بعضي سؤالات بيپاسخ و پيدايش بعضي چالشها و پارادكسها در زمينه مسايل تربيتي نيز طبيعتاً امري بديهي به حساب ميآيد و از آن راه گريزي نيست. يكي از مواردي را كه ميتوانيم به عنوان امر چالشبرانگيز براي تعليم و تربيت به حساب آوريم، ظهور جريان فكري-اجتماعي پست مدرنيسم است كه دربردارنده دلالتهايي براي تعليم و تربيت معاصر است؛ از جمله نفی خشونت ، تاكيد بر زبان و گفتمان ، نفی اقتدار گرايي در تعليم و تربيت ، برخورداری از تعليم و تربيت دمکراتيك ، خود آفريني ، خود کنترلی ، مرکز زدايي ساختاری تعليم و تربيت . پيدايش چنين آموزههايي امري تجويزي و خودخواسته نيست و به همين دليل پذيرش تحولات ناشي از آن امري اجتنابناپذير است. به هر حال، نه اجتنابناپذير دانستن آن و نه وجود و قبول بعضي چالشها، هيچكدام دليلي براي مواجهه انفعالي با تحولات فوقالذكر نيست و به همين خاطر پاسخ به چالشهاي ناشي از پيدايش تحولات فوق نيز امري لازم مينمايد. اساساً براي مواجهه نقادانه با چالشهاي موردنظر، نيز دو راه اساسي وجود دارد: راه اول اين است كه بتوانيم به پاراكسهاي ذاتي و دروني موجود در آموزههاي فوق دست يابيم و با طرح قرينههاي محتوايي پارادكسيكال موجود در نظريهها و آموزههاي موردنظر به نقد آن بنشينيم؛ و راه دوم اين است كه آموزههاي فوق را در ارتباط با ديگر آموزهها و نظريهها مورد سنجش و نقد تطبيقي قرار دهيم. امروزه در عرصه تعليم و تربيت اسلامي، پاسخگويي به بعضي چالشهاي ناشي از تحولات فوق مستلزم طي كردن راه دوم است كه خود مستلزم طرح و تبيين بعضي ديدگاهها و و نظرات انديشمندان و متفكران اسلامي است كه در اين ميان، با طرح ديدگاه انديشمند، فيلسوف و شاعر توانمند مسلمان مولانا جلالالدين رومي (مولوي) كه در نوع خود ويژگيهاي خاصي را داراست، به مقايسه آن با بعضي مواضع انديشمندان پست مدرن (انديشمندان تعليم وتربيت) ميپردازيم. هدف ما بررسي، تبيين و نقد تطبيقي آموزههاي تربيتي مولوي و پست مدرنيستهاي تربيتي است و انجام اين بررسي نيز اولاً مستلزم بررسي نقاط اشتراك نظريهها (قرابتها) و ثانياً نيازمند تبيين نقاط افتراق موجود در دو نظريه است كه ما از آن تحت عنوان پارادكسهاي ممكن ياد ميكنيم. در نهايت نيز دلالتهاي تربيتي هر يك از دو نظريه را مورد مطالعه تطبيقي قرار ميدهيم.
نوشته شده توسط دکتر سید مهدی سجادی در شنبه نهم آذر 1387 ساعت 7:38 موضوع مقالات علمی | لینک ثابت
اين مقاله در مجله علمي-پژوهشي علوم تربيتي و روانشناسي دانشگاه شهيد چمران در شماره 3 و 4 زمستان 1382 چاپ شده است.
تبيين و نقد جها ني شدن و پيا مدهاي آن براي تعليم و تربيت
تأليف: دكتر سيد مهدي سجادي.
چكيده:
يكي از تحولات اجتماعي معاصر كه اثرات شگرفي را در عرصه هاي اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي بجاي گذاشته و مي گذارد، مسأله جهاني شدن است. جهاني شدن با ابعادي كه دارد (اجتماعي، فرهنگي و اقتصادي) بر تمامي عرصه ها از جمله تعليم و تربيت نيز اثرات فراواني بجاي مي گذارد. اين اثرات و پيامدها كه به اهداف، محتوي و ساختار تعليم و تربيت مربوط مي شود،می توانند مثبت و منفی باشند. موضوع مورد بررسي ما در اين مقاله، مطالعه جنبه های چالش برانگيز اثرات جهانی شدن برای عناصر و مولفه های تعليم و تربيت است. ما ضمن بررسي تاريخچه ظهور جهاني شدن و مطالعه نسبت بين جهاني شدن و تعليم و تربيت، به پيامدهاي چالش برانگیز جهاني شدن در رابطه با اهداف، محتوي و ساختار تعليم و تربيت نيز مي پردازيم.
واژگان كليدي: جهاني شدن . تعليم و تربيت. جهاني شدن تعليم و تربيت.، بحران هويت ، نظامهای محلی و ملی ، بين المللی شدن ، مرکز زدايی .
نوشته شده توسط دکتر سید مهدی سجادی در شنبه نهم آذر 1387 ساعت 7:31 موضوع مقالات علمی | لینک ثابت
این مقاله در مجله علمی-پژوهشی دانشور رفتار سال یازدهم شهریور ۱۳۸۳ چاپ شده است
بررسي تطبيقي هويت زن از منظر مدرنيسم و پست مدرنيسم و
دلالتهاي تربيتي آن
مولف: دکتر سيد مهدي سجادي
عضو هيات علمی دانشگاه تربيت مدرس
E-mail:sajadism@modares.ac.ir
چكيده :
جهان امروز شاهد تحولاتي است كه دامنه تاثير آن بسيار وسيع و گسترده است.از جمله اين تحولات مي توان به پديده مدرنيسم و پست مدرنيسم اشاره كرد.اين دو پديده بيشترين تاثير را در حوزه هاي اجتماعي از جمله مقوله هويت بجاي گذاشته اند. در اين ميان مقوله هويت زن نيز بيشترين تاثير را پذيرا شد.البته هويت به معني كلي و هويت زن به معني اخص آن از منظر مدرنيسم و پست مدرنيسم بطور كاملا متفاوت نگريسته شده است ، به نحوي كه هر كدام دلالتهاي( دلالتهاي اجتماعي، سياسي، فرهنگي، تربيتي) متفاوتي را در پي داشته اند.ما در اين مقاله ضمن بررسي مفهوم هويت( هويت به معني كلي و هويت زن به معني خاص) ، به بررسي تطبيقي هويت زن از منظر مدرنيسم و پست مدرنيسم و دلالتهاي تربيتي آن مي پردازيم.
واژگان كليدي : هويت. مدرنيسم. پست مدرنيسم. جنسيت. ساختار زدايي. نابرابري. عقلانيت. ساخت گرايي.
نوشته شده توسط دکتر سید مهدی سجادی در شنبه نهم آذر 1387 ساعت 7:16 موضوع مقالات علمی | لینک ثابت
This paper is presented at the international conference of Learning.China (Beijing).2002.
MULTI- CULTURAL AND GLOBAL EDUCATION
( EXPLANATION AND CRITIQUE )
Seyed Mahdi Sajjadi
Department Of Education
Tarbiat Modarres University
Tehran / Iran
E-Mail : sajadism@modares.ac.ir
INTRODUCTION
Education as a social institute is under the influence of socio-economic and cultural changes.This is the age of socio-cultural , political and economic development , and these development have many implications for educational aims , content, methods, structure and curriculum.Globalization ,internationalisation , multi -culturalism and cross-culturalism also are changes in socio-economic and cultural contexts, so that they carry special implications for educational elements . In this paper an explanation and critique of the above changes along with their educational implications is set forth.
نوشته شده توسط دکتر سید مهدی سجادی در شنبه نهم آذر 1387 ساعت 6:59 موضوع خلاصه مقالات ارایه شده در کنفرانسهای بین المللی | لینک ثابت
اين مقاله در مجله روانشناسي و علوم تربيتي دانشگاه تهران شماره يك بهار 1387 چاپ شده است.
دیدگاه هرمنوتیکی هایدگر وتعلیم وتربیت
سید مهدی سجادی
هيات علمي دانشگاه تربیت مدرس
نجمه رضانژاد جولایی
دانشجوی دکتری دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی، دانشگاه تهران
چکیده
در دهه های اخیر برخی جریان های فکری نیرومند بار دیگر هرمنوتیک را به عنوان نظریه یا علم تاویل مطرح نمودند، به طوری که آن را دارای پتانسیل تاثیر گذاری بر علوم انسانی از جمله تعلیم و تربیت می دانند. در این مقاله دیدگاه هرمنوتیکی هایدگر مورد بررسی قرار گرفته است. با توجه به محوریت مقوله فهم در مباحث هرمنوتیکی، هایدگر با نگاه فلسفی به فهم و مرتبط ساختن آن با وجود و تبیین شرایط وجودی حصول آن از هرمنوتیک روش شناسانه دیلتای فاصله گرفته و هرمنوتیک فلسفی را طرح ریزی نموده که در این تحقیق تاثیر آن بر تعلیم و تربیت مورد بررسی قرار خواهد گرفت. ایده اصلی در هرمنوتیک فلسفی هایدگر، رساندن متربی به فهم به گونه ای است که متربی به امکان های وجودیش برای هستی و در متن زیست جهانی که در آن زندگی می کند، نایل آید. در پرتو این درک انسان نهایتا به ظرفیت ها و نحوه های بودن خود پی می برد، که این به نوبه خود موقعیت های جدیدی فرا روی انسان می گشاید. یاد گیرندگان در پرتو ساختارهای سه گانه فهم و در پرتو تحلیل موقعیت های جدید به طور فعال به سوی امکان های جدید پیش افکنده می شوند. بنابراین معلمان بایستی با ایجاد فضاهای باز و اعتماد متقابل هم تفکر دانش آموز را بپذیرند و هم آن را به چالش بکشند و به دانش آموز کمک نمایند که به آنچه صدای تفکر می دهد، گوش فرا دهد. این روش آشکارا از نظام تعلیم و تربیتی که چیزی جز آموزش در آن نیست فاصله می گیرد.
کلید واژه ها: پدیدار شناسی ، تبیین، تعلیم و تربیت، فهم، هایدگر ، هستی، هرمنوتیک.
نوشته شده توسط دکتر سید مهدی سجادی در دوشنبه چهارم آذر 1387 ساعت 16:58 موضوع مقالات علمی | لینک ثابت
ارايه شده در كنفرانس " جهاني شدن و بومي ماندن برنامه درسي " –بابلسر(دانشگاه مازندران) – 9 آبان 1387
عنوان مقاله :
برابری اطلاعات با دانش ، فضای ریزوماتیک ، یادگیری فرامتنی ودلالتهای چالش برانگیز آن برای برنامه درسی تربیت دینی
دکتر سید مهدی سجادی
دانشگاه تربیت مدرس . گروه تعلیم و تربیت
چکیده :
صرف نظر از این بحث که آیا جهانی شدن علت ظهور و پیشرفت در تکنولوژی اطلاعات و ارتباطات است یا معلول آن ، این نکته غیر قابل انکار است که این عصررا می توان عصر جهانی شدن تکنولوژی ارتباطات و اطلاعات نامید.تاثیر تکنولوژی ارتباطات و اطلاعات بر موضوعات اجتماعي، بخصوص تعليم و تربيت،نیز غيرقابل انكار است. البته در اين ميان برنامه های تعليم و تربيت ديني با بيشترين تاثير چالش برانگيز جهاني شدن اطلاعات و ارتباطات مواجه است. بر اساس يافته هاي پژوهشي و علمي مرتبط با موضوع، اين حقيقت آشكار شده است كه جهاني شدن ارتباطات و اطلاعات به عنوان يك فرايند، سه جنبه اساسي را دارا است: جنبه معرفت شناختي[1]، جنبه روش شناختي[2] و نهايتاً جنبه مربوط به محتوي و متن. [3] بر اساس سه جنبه مذكور، جهاني شدن اطلاعات و ارتباطات بعضي چالشها و پيامدها را براي موضوعات و مسايل تربيتي بخصوص مسايل مربوط به تربيت ديني فراهم مي كند.
چنانكه گفته شد، جهاني شدن اطلاعات (با عنايت به جنبه معرفت شناختي خود) با گستراندن و تسريع جريان انتقال اطلاعات[4]، جايگاه و نقش واقعي دانش[5] را تحت تأثير قرار داده و نتيجتاً دانش را با اطلاعات همسنگ و هم ارزش مي كند. برابری و یا یکسان سازي[6] دانش با اطلاعات، يا شكستن رابطه عمودي و خطي بين دانش و اطلاعات(كه عمده تئوريهاي مدرن مربوط به دانش و اطلاعات بر آن استوارند)، خود چالشهايي را براي برنامه درسی تربيت ديني كه به نوعي به جايگاه متمايز و متعالي دانش(دانش به عنوان امري متعالي تر و برتر از اطلاعات) تكيه مي زند، فراهم مي سازد. در بخش اول به تاثير يكسان سازي دانش با اطلاعات بر كيفيت معرفت شناختی برنامه درسی تربيت ديني اشاره خواهد شد. ملاحظات روش شناختي، جنبه دوم جهاني شدن تكنولوژي ارتباطات و اطلاعات محسوب مي شود. اينترنت از عناصر اصلي ملاحظات روش شناختي روند جهاني شدن ارتباطات و اطلاعات است كه نقش حياتي و منحصر بفرد را در حيطه روش هاي آموزش و يادگيري ايفاء مي كند. رواج اينترنت، در واقع به معني تغيير در فضاهاي روش شناختي سنتي است كه بر فرايندهاي تربيتي غلبه دارند و همچنين به معني ايجاد فضاي جديد روشي؛ همچون فضاي ريزوماتيك[7] در حوزه روش شناسي تربيتي است. اينترنت به عنوان يك ريزم، چالشهايي را متوجه شيوه هاي سنتي و رايج تربيت ديني مي سازد كه در بخش دوم مقاله به آن مي پردازيم. ديگر جنبه جهاني شدن تكنولوژي اطلاعات و ارتباطات ، خلق فضاهاي يادگيري فرامتني[8]، بجاي يادگيري منحصر به متن[9] است، كه البته خود به چالشهايي در زمينه فرايند تعليم و تربيت ديني مبتني بر متن منجر خواهد شد. اين موضوع نيز در بخش سوم مقاله مورد بررسي قرار مي گيرد.
نگارنده مقاله ضمن تبیین و تحلیل ابعادمعرفت شناختی ،روش شناختی و محتوایی جهانی شدن ارتباطات و اطلاعات از جمله یکسان سازی اطلاعات و دانش(Equating of knowledge and information)،خلق فضای ریزوماتیک(Rhizomatic space)و همچنین تقویت رویکرد فرامتنی(Hyper-textual approach)،چالشهای تحولات مذکور در حوزه برنامه درسی تربیت دینی بومی(محلی) شده ، بخصوص در جوامع دینی سنتی ، را مورد ارزیابی قرار می دهد.
واژگان کلیدی :
برابری اطلاعات با دانش ،فضای ریزوماتیک ، یادگیری فرامتنی ،جهانی شدن اطلاعات و ارتباطات ، چالشها ، تربیت دینی بومی(محلی).
[1] - Epistemological
[2] - Methological
[3] - Textual
[4] - Information
[5] - Knowledge
[6] - Equating
[7] - ريزم(Rhizome) مفهومي در حوزه مطالعات گياه شناختي است و نوعي گياه رشد يابنده است كه به صورت افقي و در سطح وسعت مي يابد، به نحوي كه يافتن ريشه اصلي و مسيرواحد رشد آن دشوار مي باشد. اين مفهوم در مقابل مدل رشد درختي- شاخه اي(Tree-arborescent) قرار دارد.
[8] - Hype- rtext
[9] - Text
نوشته شده توسط دکتر سید مهدی سجادی در چهارشنبه بیست و دوم آبان 1387 ساعت 9:36 موضوع خلاصه مقالات ارایه شده در کنفرانسهای داخلی | لینک ثابت
این مقاله در فصلنامه علمی-پژوهشی تعلیم و تربیت شماره یک سال ۱۳۸۷ چاپ شده است.
دکتر سید مهدی سجادی[1]
ابوالفضل علی آبادی[2]
به اعتقاد کانت عقل واحد است، اما اطلاقهای آن دو گونهاند که شامل عقل نظری و عقل عملی میشود که به زعم او منشاء دستورات اخلاقی عقل عملی است؛ به عقیدة او هر انسان به دلیل برخورداری از قوة عقل، احساس وظیفة اخلاقی میکند و عمل اخلاقی انجام میدهد. فوکو مخالف اخلاق عقل باور کانت است. از نظر او اخلاق مدرن متأثر از گفتمان است که ساختاری اجتماعی و زبانی دارد و ساخته و پرداخته صاحبان قدرت است. وی آزادی کانتی را نوعی توهم و فریب میداند و آن را اخلاق مقرراتی نام مینهد و در مقابل او معتقد به اخلاق زیباییشناسانه است که نوعی اخلاق عملی است
رویکرد تربیت اخلاقی کانت (مدرن) عقلگرا و خردباور است. در دیدگاه او عقل انسانی به عنوان یک قاعدهگزار مطلق و جهان شمول مورد توجه است، اما فوکو به عنوان فیلسوف پست مدرن مخالف کلیت، جهان شمولی و قاعدهگزار بودن عقل است و تربیت اخلاقی مدنظر وی، تربیت محلی خاص و متفاوت و فاقد بنیانهای ثابت و جهانی است. کانت هدف تربیت اخلاقی را پرورش انسان آزاد میداند. فوکو نیز معتقد به آزادی اخلاقی است، اما نه از نوع کانتی؛ به عقیدة او آزادی کانتی به دلیل پیروی از دستورالعمل و مقررات اخلاقی نوعی بردگی و محدودیت محسوب میشود. آزادی حقیقی را فرد باید خود به طریق درونی تجربه کند.
كليد واژهها: کانت، آزادی، عقل عملی، فوکو، گفتمان، قدرت، جنسیت، تربیت اخلاقی
[1] -عضو هیات علمی دانشگاه تربیت مدرس : sajadism@modares.ac.ir E-mail
[2] - دانشجوی کارشناسی ارشد دانشگاه تربیت مدرس
نوشته شده توسط دکتر سید مهدی سجادی در چهارشنبه بیست و دوم آبان 1387 ساعت 9:9 موضوع | لینک ثابت
Journal of Teaching Theology & Religion.Blackwell Publishing. America
Religious Education and Information Technology: Challenges and Problems
Vol 11, Issue 4, 2008. Start page 185
Religious Education and Information Technology: Challenges and Problems
Seyed Mahdi Sajjadi
Address: Department of Education, Humanities, Tarbiat Modares University, Al-ahmad Highway, Tehran, Iran. P.O.Box:14115-139
E-mail: sajadism@modares.ac.ir / s.m.sajjadi@hotmail.com
Abstract: With the advancements in IT, the velocity of information production has expanded too, at the global level. These expansions lead to the delegitimating of knowledge, equating of information with knowledge or predominance of information on knowledge. This advancement caused epistemological challenges for the religious education process. On the other side, growth of internet has created a condition that is being called as rhizomatic space that possesses a new methodological characteristic and create problem for religious education. IT at the same time generates a particular space that is being called as hyper-textual learning space, which weakens the place of text in the learning process , specially in traditional religious education process. This hyper-textual development also presents challenges for the religious education especially in the domain of religious traditional/fundamentalist societies. The present article has made an attempt to study epistemological, methodological and contextual problems and challenges of IT for traditional religious education processes.
Keywords: Legitimacy, Equalization, Rhizomatic Space, Hyper-text, Knowledge, Information, Religious Education, Challenges, Text
نوشته شده توسط دکتر سید مهدی سجادی در چهارشنبه بیست و دوم آبان 1387 ساعت 9:0 موضوع مقالات علمی | لینک ثابت
Equating of Knowledge with Information: Its Challenges for Religious Education
( this paper presented at the first global conference of “ The Value of Knowledge” in
Seyed Mahdi Sajjadi
Address: Department of
Professional E-mail: sajadism@modares.ac.ir
Abstract:
Circulated and propagated ‘information’ is one of the phenomenons of our time that has enormously affected the social life of contemporary human beings. One of the main characteristic of growth of ICT (cyberspace, telecommunication, internet, technology) is equating of knowledge with information. Under the influence of equating of knowledge with information, religious education, also encounter with some challenges. This paper-apart from how knowledge equalizes or reduced to information tries to explain and clarify some challenges of equating of knowledge with information for religious education.
Keywords: Information, Knowledge, Religious Education, Equating, Challenges.
نوشته شده توسط دکتر سید مهدی سجادی در شنبه هشتم تیر 1387 ساعت 9:9 موضوع خلاصه مقالات ارایه شده در کنفرانسهای بین المللی | لینک ثابت
GLOBAL LEARNING AND EDUCATION PARADIGM
( This paper presented at Learning conference 2003.University of London.July 2003.11-15)
Seyed Mehdi Sajjadi
Dept.Of Education
E-mail: sajadism@modares.ac.ir
-INTRODUCTION
-GLEP: WHAT IS IT?
-GLEP AND IDENTITY (CHALLENGES AND PARADOXES)
-SUMMARY
ABSTRACT: Global learning and education paradigm (GLEP) is a major paradigm shift in learning and education that has the power to transform learning, curriculum and structure of educational systems. It is also the product of the growth of globalization and breaking of the boundaries of time and place. In this article, the main question to be addressed is why and how the global learning and education can be challenging for the identity. The next question to be asked is what kind of paradoxes is caused for the identity of person or nation by the global learning and education. This article aims to provide answers to the above questions.
Keywords: Global learning, Global education, Identity, Paradoxes, Challenges, Globalization, Cross-curriculum, Multi-cultural education.
نوشته شده توسط دکتر سید مهدی سجادی در سه شنبه چهارم تیر 1387 ساعت 10:14 موضوع خلاصه مقالات ارایه شده در کنفرانسهای بین المللی | لینک ثابت
A Comparative Study of the Principles of Moral Education
: Islamic Point Of View vs. Post- Modernism
(this paper has published at Journal of Muslim Education Quarterely.Cambridge.England.2004.vol.21)
Author: Seyed Mehdi Sajjadi
Address: Dept. of Education.
Highway.
E-mail: sajadism@modares.ac.ir
Abstract:
=====
Moral , or ethical education is an important and complicated issue facing the educational institutions, specifically the religious societies in the modern world .The existing flaws and shortcomings in moral education arises , in the first place , from the lack of a precise definition for the concepts, processes , content , aims , principles and foundations of moral education and is , in the second place , affected by changes and transformations that might induce in the elements enumerated above. In the modern world, be it a religious or irreligious society, post-modern teachings, principles and foundations are in the process of development and spreading, which bring about the background of contradictions with in the specific religious teachings of a society. As a result, ambiguity in principles of moral education is one of the problems of moral education. This paper intends to embark on a comparative study in order to reveal the principles of moral education from the point of view of Islam and post-modernism.
Key Words: Moral Education. Islam. Post-modernism. Discourse. Met-narratives. Universalism. Paternalism. Authoritative. Plurality. Modeling.
نوشته شده توسط دکتر سید مهدی سجادی در شنبه یکم تیر 1387 ساعت 18:55 موضوع مقالات علمی | لینک ثابت
Between Pluralism and Transcendentalism:A Dilemma of Moral Education
(This paper has published at International Journal of learning.2005.vol.12.Commomground publishers.Australia.
Seyed Mahdi Sajjadi.
Abstract:
Moral education, like other aspects of education, has always been affected by its surrounding epistemological developments. These developments have sometimes been appeared as a challenge for moral education programs. Postmodern pluralism is amongst these developments, which has brought challenges to moral education. One of these challenges is the struggle between postmodern pluralism and transcendentalism. This article attempts to give answer to the basic question of whether postmodern pluralism should really be regarded as a challenge to transcendental moral education? Other possibilities such as the existence of a paradox and the ways to eliminate this paradox or to integrate both of them in one moral education program are investigated.
Keywords: Postmodern Pluralism, Transcendentalism, Moral Education, Perspectivism, Absolutism, Paternalism, Procedure, Representation, Meta-narratives, Paradigm, Means-end Rule.
نوشته شده توسط دکتر سید مهدی سجادی در شنبه یکم تیر 1387 ساعت 18:48 موضوع مقالات علمی | لینک ثابت